許姓的由來
許姓在宋人編纂的《百家姓》中排名第20位，以2013年新版百家姓排名第26位，人口總數（截止2010年）約840萬，是源於河南的中華大姓之一。許姓出自我國古老的姓氏之一姜姓，炎帝神農氏是其遠祖，因堯舜時代的著名賢人許由而得姓。許由，一作許繇，字武仲，一字道開，是上古时代一位高潔清節之士。相傳堯帝要把君位讓給他，他推辭不受，逃於箕山下，農耕而食；堯帝又讓他做九州長官，他到穎水邊洗耳，表示不願聽到這些世俗濁言。後世把許由和與他同时代的隱士巢父，開稱為巢由或巢許，用以指代隱居不仕者。堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典範，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。據傳他曾做過堯、舜、禹的老師，後人因此亦稱他為“三代宗師”。
晋皇甫謐《高士傳》雲：“許由，字武仲，陽城槐里人也”，陽城槐里的地望，在今河南省登封市箕山一帶。許由死後葬於箕山，故箕山亦名許由山。 《史記. 伯夷列傳》中司馬遷就曾說過：“餘登箕山，其上蓋有許由塚雲。”而《太平御覽》引《西征記》雲：“許昌城本許由所居”。在今天河南省的登封市、許昌市、禹州市、鄢陵縣一帶，沿穎河流域，至今還流傳着許多有關許由的傳說，保存着一些有關許由的遺蹟。許由及其部族活動的穎水流域，正是一千餘年後西周武王分封姜文叔的話國的所在地，這從地域上說明許由和文叔之間是有傳承關係的。所以，唐.顏師古在《急就篇. 注》中說：“許氏，許由之後也。”南宋文天祥在《五雲夏造許氏初修族譜序》中說：“按許氏，自由隱許，遂以為姓。今許州箕山有由所葬之處，即其地也。”事實說明，許由是許姓的始祖，登封箕山及穎水流域的許昌市鄢陵縣等地是許姓的祖居地。
西周初年，周武王訪三皇五帝之後封之以奉祀，找到炎帝之後，四岳伯夷的裔孫姜文叔，把他封在許地（今河南許昌東），建立男爵許國。古今許多學者均認為四岳伯夷就是許由，文叔和許由一脈相承。春秋時許國被鄭、楚等國所逼，輾轉遷徙，前506年遷於容城（今河南鲁山縣東南），到戰國初，傳至國君元公結時，被楚國所滅（一說滅於魏），子孫為紀念故國，以國名為氏，又形成了一批許姓居民，這就是《新唐書. 宰相世繫表》所說的：“許氏出自姜姓炎帝裔孫伯夷之後，：周武王封其裔孫文叔於許，後以為太岳之嗣，至元公結為楚所滅，遷於容城，子孫分散，以國為氏”的由來。這些許國子民中有一部分原本並不姓許，為了記念故國，即以許國國名為姓，這成為早期許姓的又一個重要來源，是許姓的另一個得姓緣由。
由此可見，許氏得姓好像有兩個源頭，一是許由，繫以人名為姓，一是文叔，繫以國名為姓。而事實上二者是可以貫通的，古今許多學者均認為四岳伯夷就是許由，“伯夷封許，故曰許由”，許由和文叔一脈相承。此外許由活動的主要區域和許國的疆域也大致相當。因此，可以認為許由和文叔同為許姓的始祖，只是許由早於文叔1100餘年，因此，許由則為許姓的開始祖，而文叔則為許姓的開國始祖，許姓乃出自人名的姓，今天登封箕山及穎水流域的許昌為許姓的祖根所繫之地。
本會簡介
香港潭山許氏宗親會
香港番禺化龍鎮潭山許氏宗親會於上世紀70年代初期成立，當年全力協助鄉親們回鄉、來港困難等問題，亦為鄉親們提供團聚聯歡之地。當年成立之時，沒有條理的組織系統，沒有正式註冊同鄉會團體，沒有會址，是全靠鄉親們之間的感情去維繫同鄉會運作。
基於番禺潭山村九百年來自福建、潮州等地(南雄珠璣巷)的尋根問宗，亦悉自從1997年香港回歸祖國後，鄉親們已可以自由出入中港兩地。本會 為配合現時環境轉變，運作上亦會相應變動。
由現時旅港宗親 許國華，潭山村委書記 許潤強、許汝新、許志威、許冠武、許灼均等人商議，決定擴大本會 運作，並正式註冊為慈善團體以協助旅港鄉親。
現特此通知，本會 於2010年10月在香港根據《稅務條例》第88條認可的慈善團體正式註冊為「香港潭山許氏慈善會」，並會在日後所有對外事務採用此名稱。
本會 理念以許氏福祉為謀，擴大組織和增加人力資源，重新團結鄉親間之聯繫為目的，祈許氏在港能夠展望日遠。
本會宗旨
非牟利團體
本會為非牟利團體，以團結許氏宗親為主要目的，提供社會福利服務，造福
社會為宗旨，凝聚廣大社會人士的團結性，積極展開多元化活動，舉辦旅遊
活動提供予有需要人土。
推廣教育
本會致力推廣教育，亦透過提供捐獻給內地農村學校，促使年青－代有機會
獲得優質教育的機會，將來回饋社會。
互助互愛精神
本會發揚互助互愛精神，敬老攜幼，對有需要之人士伸出援手，以造福社
群，實踐社會責任。
扶助社會弱勢
扶助社會弱勢，有需要的社群令有關人士能夠自力更生，以造福香港社會。
協助更多需要幫助之弱勢族群並持續行動，將愛心傳送到社會需要的角落，
整合許氏宗親及各界愛心與資源，讓捐款及餜贈傳送給最需要的人。
源流圖
廣東番禺潭山村許氏家族
